謙卑：罪人的謙卑與羔羊的謙卑

◎楊寧亞牧師（講於2005/6/21同工週會）

▲經文：詩篇149篇4節、馬太福音11章28-30節、腓立比書2章6-8節

本週主日信息講到主工人的重要態度，雖然一般人重視品格，但培養良好的品格必須從正確的態度開始。「因為耶和華喜愛祂的百姓；祂要用救恩當作謙卑人的妝飾。」（詩149：4）謙卑是一種對神、對人的重要態度，也會帶出神的救恩。「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅4：6）這段經文能否這樣解釋：若是一個人表現謙卑，神就把恩典給他，反之，神就收走祂的救恩嗎？若真是這樣，豈不是因行為稱義？舊約聖經中記載乃縵將軍的大痲瘋得著醫治（王下5：1-14），是因為他表現很好，神就醫治他的大痲瘋嗎？！若真是如此，疾病能否得著醫治的關鍵就在於與我們的行為表現，然而事實真的是這樣嗎？當然不是！什麼是謙卑？謙卑是一種態度，而非換取神恩典的工具，謙卑之所以能得著神的恩典，是因為謙卑的人有顆願意倚靠神的心。

　

▓謙卑的表現：願意來到上帝的面前

1.罪人的謙卑

「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11：28-30）主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，」謙卑的第一個表現是願意到上帝的面前，放下自己的意見和主張，遵行上帝的旨意。雖然乃縵將軍願意尋求以色列上帝的醫治，但起初他對先知要他到約旦河沐浴七回十分不悅，差一點無法得著醫治。所以，他若不能得著醫治，是因為他的驕傲拒絕了上帝與祂的恩典。由此可知，謙卑就是願意來到上帝面前，放棄堅持己見，讓上帝作上帝，因為謙卑不是努力使自己卑下，乃是渴望得著上帝與祂所賜的恩典。上帝說：「我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；」（賽57：15）乃縵若不肯放下自己的意見，以致於得不到醫治的恩典，其原因不是上帝不給他恩典，乃是他自己將自己排除在上帝的救恩之外。因此，謙卑就是心對神敞開，接受祂的恩典。乃縵後來回心轉意，願意照著先知以利沙的話去約旦河沐浴七回，這樣的謙卑是一種「罪人的謙卑」。我們願不願意來到上帝面前，可顯示我們是不是謙卑，若是我們不願意尋求賜恩典的上帝，當然就得不到恩典。基本上，人類墮落之後，離開了賜恩典的神，想要自立為王，靠自己來解決問題，靠自己的結果就是勞苦擔重擔、汗流滿面才能糊口（創3：19）。所以，若我們常覺得自己軟弱與不足，需要耶穌的剛強和大能，就是謙卑的表徵，因為我們對上帝倚靠的程度，會顯示出我們的謙卑度。但若我們總以為自己很行，靠著自己的能力才幹去作事，雖別人看我們是聰明通達的人（太11：25），但我們同時也是自義驕傲的人。一個擁有「罪人的謙卑」的人，知道自己勞苦擔重擔，唯有上帝能拯救、醫治他，因此，他也會隨時來到上帝面前，尋求祂的面與能力。

　

2.羔羊的謙卑

除了「罪人的謙卑」之外，另一種是像耶穌的「羔羊的謙卑」，這是一種服事的謙卑，「你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」（太11：29）耶穌是上帝在地上最好的僕人，「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2：6-8）「羔羊的謙卑」是即使擁有一切的恩賜能力，但承認這些都是從上帝而來，並且使用它們來服事神、服事人。這次去花蓮志學福音中心，不僅帶領同工作未來異象的尋求、角色的重整與組織的再造之外，最令我興奮的是可以有機會服事一些家庭，在服事之前，我謙卑來到神面前，尋求神的引導，祂分別賜下一些智慧與啟示性的話語，也看到這些家庭領受神話語的興奮與喜樂。當我們願意謙卑作僕人的時候，神會把恩典賞賜給我們。

「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅4：6）「祂要用救恩當作謙卑人的妝飾。」（詩149：4）神把救恩給願意尋求祂的罪人，把恩典賜給願意作僕人的人，所以，謙卑的人可以得著救恩為滿足，也可以得著恩典去服事。

　

▓如何培養謙卑的態度

1.注意自己的情緒

謙卑既然如此重要，神的兒女如何才能培養出謙卑的態度？我們要特別注意三件事情：第一件是要注意自己的情緒。想知道自己誠不誠實，要注意自己是否有害怕的負面情緒。想要知道自己謙不謙卑，要注意什麼樣的負面情緒？我們一旦發現自己有生氣憤怒的負面情緒時，就要格外小心，因為我們容易因此掉入自義驕傲而不自知。當事情發生未如己意的時候，人就很容易生氣，若我們的意念與神相同的話還好，但大部分我們都是有著自己的私意。乃縵在得著醫治之前，他也曾有過這樣的情緒，聖經描述乃縵氣忿地說：「大馬色的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴不得潔淨嗎？」（王下5：12）他本以為神會透過先知用一些特別的儀式或超自然的經歷來醫治他，卻沒想到先知只是叫他去約旦河洗澡。還好他的僕人適時、適切地向他進言，使他回心轉意，按著先知的吩咐行，因而蒙了上帝的恩、得著了醫治。常常亂發脾氣的人是驕傲的人，我們要留意自己內在與外顯的情緒，不讓生氣、驕傲的罪，使我們與神的恩典隔絕。

2.在團隊中學習

第二件培養謙卑態度要注意的事情是：要在團隊中學習。一個人關起門來讀經禱告，無法知道自己是否謙卑，因為謙不謙卑是要從與人的互動中而知，特別是別人對我們的態度，更能反應我們是否是個謙卑的人。「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」（民12：3）摩西的謙和在哪裡？當摩西看到別人成功的時候，他的反應是什麼？有兩個人因著聖靈充滿而說預言，約書亞請摩西制止他們，摩西卻回答：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把祂的靈降在他們身上！」其實，約書亞的內心是小氣嫉妒，看不得別人好（民11：26-29）。驕傲和嫉妒是雙胞胎，驕傲是唯我獨尊，只有我最好，嫉妒是別人擁有我所沒有的，心裡感到不高興，這也是驕傲的一種。特別是在與同輩相處的時候，最容易看出我們是否是個謙卑的人，因為我們跟長輩與晚輩立足點不同，沒有什麼好爭競的。摩西的哥哥亞倫和姐姐米利暗不服氣摩西成為以色列的帶領者，就因摩西娶了古實女子而誹謗他，所以，我們在與同輩的互動中，較容易顯出我們是否有顆謙卑的心。面對他人的成就，能否真心讚美，面對別人的批評，是否能虛心接受、不動怒，這些都可以顯示出我們是否活在謙卑裡面。每當以色列百姓批評摩西的時候，摩西最常的反應是俯伏在神面前禱告。面對別人的批評，若真是我們犯錯就悔改，若是被誤會或誹謗，就求主幫助我們用正確的態度來面對，因為選擇來到神面前是謙卑的態度，與人爭競則是驕傲。

此外，能否對人敞開自己的需要，也是判斷我們謙不謙卑的標準。當我們軟弱的時候，敢不敢告訴別人，會不會找代禱者為自己守望禱告，都決定我們謙卑的程度。我們能夠不靠自己勞苦擔重擔，是因為我們知道主是憐恤人的主，我們也能信得過基督的身體，因此，我們才能不顧面子把自己交出來。另外，當我們能看別人比自己強，才會懂得向人學習，我們能看別人比自己重要的時候，才會服事他人，這也是在團隊裡面可以學習到謙卑的功課。許多年前，當我還是神學生的時候，開始在教會操練帶領「讀經法」，當我在台上講課的時候，傅牧師就坐在台下聆聽，他並不是在審核我教得好不好，乃是在當中謙卑的學習，這令我很不好意思，但也十分感動，因為一個長輩願意謙卑向晚輩學習，實在不是一件容易的事。願意向人學習，不僅是主工人成長的一個重要態度，也是一種謙卑的態度。神可以透過任何一個弟兄姊妹來對我們說話，使我們有所學習，因為他們裡面有主的聖靈，面對基督的身體如同面對主，使我們可以謙卑下來。

這次去花蓮志學福音中心，最令我興奮的是在整個過程中，神透過他們對我說話，比如說：行政效率的問題，行政效率會決定團隊的大小與事奉的深度，神給我的提醒是：真理堂團隊行政效率需要改善，司執事團隊也更要花時間好好建立。花蓮志學福音團隊中有位同工將自己的使命化為一個很強的口號：「每天為婚姻禱告、每年讀完聖經一遍、一生帶領一萬個人信耶穌。」每年讀完聖經一遍是可實行的，每天為婚姻禱告，對發展基督化家庭也不是很困難，但一生要帶領一萬個人信耶穌，若從現在起開始，即使全教會每天帶領一個人信耶穌，至少要卅年以上才能帶領一萬個人，雖然這個目標看似不容易，但這讓我們可以更聚焦在愛靈魂的事奉上。我深信主會透過基督的身體來對我們說話，只要我們願意謙卑留意，即使是一位小弟兄或小姊妹所說的話，都可能使我們聽見神啟示性的話語，懂得傾聽神透過基督的身體對我們所說的話語，將使我們一生受用無窮。反之，假使我們只覺得某個人能對我們有幫助，我們承受恩典的範圍就會被限制住，若我們願意尊重別人是基督的身體，聖靈會透過他對我們說話，我們便會得著恩典和幫助。所以，乃縵後來聽了他僕人的話，去約旦河沐浴七次，便得著了醫治，這個例子再次說明了團隊的重要。在這末後世代，我深信神會透過基督的身體，特別是小朋友和老人家來對全世界的人說話，我們要小心儆醒，不要限制了神的工作，因為神透過基督的身體對我們說話。

　

3.與謙卑的主緊密連結

第三個培養謙卑的態度所要注意的是：不要與謙卑的主分開。「你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」主耶穌非常會享受安息，因為祂讓上帝作上帝，雖然祂本有上帝的形象，但祂在地上的時候，完全倚靠上帝和耶和華的靈行事，作上帝要祂作的事，這就是謙卑。有時候，我們的事奉又忙又累，大部分是因為我們作了許多自己想作的事情，而沒有作主要我們作的，因此，沒有什麼果效。有時候我們需要殷勤不斷地為主作工，但有時候我們需要暫停一下，為主不作工，判斷的標準在於我們有沒有耶穌基督的心腸，並能一直與主保持親密的關係。謙卑是來到主面前，與祂謙卑的生命連結，祂本有上帝的形象，卻不與上帝同等為強奪的、抓住不放的（腓2：6），祂唯一的堅持就是，堅持上帝要祂堅持的─走完十字架的道路。「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太8：34）「謙卑」與「捨己」是同義字，當我們能放下自己、聽主的聲音、走十字架的道路，主怎麼說，就怎麼跟，這是真正的謙卑。當我們敬畏耶和華心存謙卑，便能按神的應許，得富有、尊榮、生命為賞賜（箴22：4）！※

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