【原創】《把酒》人物點評
作者：阿華
（一）天生我才，棄如芻狗，時不予我，為之奈何。以展顥絕世才情，如恰逢亂世，登高一呼應者眾，逐鹿中原，大好河山盡收囊中也非難事；如得遇明主，金戈鐵馬，馳騁沙場，上報君王下撫黎民，了卻平生志，也不枉負此生。他時運不濟，攤上的是最糟糕的一種組合——昏聵無 能之 君主和氣數未盡的王朝，一面“冤死你沒商量”，一面“造反無理”。自古討伐都講究名正言順，師出有名是替天行道，解救百姓于水火中，不然就是篡位奪權，人人得而誅之。這種思想源遠流長，常見於戲文，累牘於史冊，已經是天經地義，亙古不變的真理。即使如岳飛，也只得甘心受戮，死後被供上神龕，萬民敬仰這一條光明出路，如是不服，想要起兵造反，莫說皇帝不同意，天下百姓也萬萬不答應的。
從這個角度講，《把酒》雖是戲說，也有極其傳統的一面，完全符合主流價值觀念的標準：展顥先接三道秘旨而被迫屠村，後在府邸不躲不藏等待兵部和三司會審，希望皇帝醒悟悔過，這份“愚忠”真可比得岳飛的接十二道金牌而退兵，死牢中尚且不許兒子岳雲有不敬之言。要不是皇帝竟拿展家全族性命來掩飾罪行，以平天下口舌，恐怕他是甘心作替罪羊，為自己屠村舉動贖罪。
其次，展顥走上造反的路，也缺乏自我覺悟。面對眾兄弟的捨命相救，他百感交集，就是沒有想到要去造反。如果沒有死牢相托，他更會選擇逃亡流浪，浪跡天涯，或者潛入皇宮，手刃敵人，求個痛快了斷。這條復仇之路是生死兄弟替他選擇的，直到他走出牢房，被陽光刺痛了眼睛，作出劫持長皇孫的決定，這才義無反顧地走上了反叛的道路。要強調的是，眾人說服他造反的理由是為天下蒼生，推翻無道昏君，而後展顥向火蓮、方旭再三告誡、重申也是這番大義。
等到苦心籌畫了二十年，為趙家村一百多條人命，展氏一族四百餘口，出生入死的兄弟們，還有洪災瘟疫中千萬冤魂討得公道，求個河清海晏，豐衣足食、路不拾遺的太平盛世，萬事俱備，舉事在即—─始作俑者的老皇帝死了，新帝繼位，親賢臣、遠小人，勵精圖治，勤政愛民，是個曠 古明 君。多年的努力和堅持突然失去了倫理和道義上的支持，如今僅存的生死兄弟反對他，唯一的兒子怒斥他，最親最近的人都不答應了。才與陳方割袍斷義，方旭就在以死相逼，他悲涼大笑“好，好，連你也反對我”，那刻的心境只怕比當年死牢裏眾叛親離時還要悲戚絕望吧。故事演繹到這步，展顥如何能不死。雖然結局很是悲涼，然而畢竟中規中矩，得到最廣泛意義的認同，方旭和方子庵認同，包拯和仁宗認同，連方離也認同，火蓮心甘情願陪他上路，也默認這份無奈（雖然眾人從心底並不願意展顥自裁）。但我還是不願認同，如斯大丈夫，即使是悲劇英雄，編劇就不能給他一條生路麼，哀哉！
（二）展顥揀回受傷的小鳥，細心照料餵食，發現它已折翅膀難飛，毫不憐惜地碾為血水；他責令火蓮殺了毫無威脅的方離，胸口重創，務求一擊斃命，可方離擋在火蓮和方旭之間，挨上深深一槍時，他忍不住搖頭歎息，代為上藥，送回到京城郊區；他再三威逼火蓮殺了李承頌，不惜親自痛下殺手，然見得李承頌留給火蓮的長信，詞懇意切，含淚微笑的情愫躍然紙間，他閉上眼睛，從心底發出長長歎息。在邊城的時候，方旭托李柏調查，卻得到這樣的答案“這裏的人沒有說他不好”。行徑天差地別，善惡僅在一念之間。
佛祖講經，拈花而笑，眾佛不解，唯迦葉道：拈花暫態間，一念成佛，一念成魔！五道眾生，生靈芸芸，拈花而笑之間，不成佛便只得為魔麼？是因為三界皆苦，無可樂者麼，見性得道，凡人既可為佛，反之，佛祖也會墮落輪回？然而，如是我解，苦海慈航，普度眾生是慈悲，地獄未空，誓不成佛亦是憐憫，又何必執著於佛身還是魔相。當年洪水肆掠，餓殍滿地，哀鴻遍野，展顥領著無間道兄弟救濟災民，領到食物的眾人連連磕頭“菩薩，菩薩啊”，那個黑袍簡發、軒昂巍立的男子直如凜凜天神。最後，展顥一襲白衣，閒庭信步般邁步進了開封府大堂，寬袍大袖無風自動，飄逸灑脫，仍是如神仙一般的人物，看得包拯和仁宗一時無語。這樣如玉清俊的男子，除了碧落黃泉，哪里還有淨土值得他棲身呢。
（三）同樣是展顥撫養長大的孩子，火蓮和冷清一般地冰冷陰鬱，桀驁孤僻，但行跡涇渭分明，差別有如天壤。火蓮善良惜生，小小年紀便懂得繞開蚯蚓而行，提及冷清，誰都記得他奪回娘親草鞋的兇猛樣子，兩處場景捏合在一起，編劇是否有意暗示，善惡取向乃人性之初，與生俱來，火蓮之所以成為火蓮，冷清之所以做成了冷清，天性使然。事實真的如此麼？冷清也曾是天真小兒郎，調皮地倒掛在樹枝上，搖啊蕩啊，似足了杜芙口中的蝙蝠。或許是那場洪災瘟疫改變了他，當我看到“血罰”時，恍然覺得事實也非如此。那場血罰，確是冷清自己選擇的，可做足了血罰卻是展顥，因為要做給方旭看，做大事者不能被寬厚敦良的性子處處絆住手腳。冷清之前功勳幾何，當下過失幾何都已不重要，展顥冷酷地看著他挨足了刀數，不許方旭出手阻攔。雖魯風等人面有不忍，誰都不敢壞了規矩，暗中給冷清醫藥，只得扔到郊外自生自滅。
雖然展顥教得冷清一身本事，旁門左道、下藥用毒方面的指點用心更甚，但就是沒有給過師徒情份，更不要說半點親情，跟隨十五年的冷清什麼也不是，什麼也不能，只是冰冷棋子，能用則用，當棄則棄。如此想來，我還是深信過去二十年裏，展顥還是愛過火蓮的，那點滴的疼惜，隱約的關愛使得他最終沒有在黑暗中沉淪，成為第二個冷清。
如果要透過長皇孫報復大宋王朝，那麼麻木無情、惟命是從的冷面殺手更為合適，對親手撫養的繈褓嬰兒，要泯滅天性中那點善良就如同掐滅螢火之光，易如反掌，那教育出來該是如冷清那樣的孩子，而不是今日之火蓮。展顥終究沒有往絕處扭曲火蓮的天性，那條小狗是火蓮野地撿回，還是陀叔特意尋來的？畢竟展顥答應養下來，在逃避追捕，奔走經營的路上都不曾責令扔掉這個累贅。平日督促火蓮學武習文，稍不盡人意，非打即罵，可遇到稍有發燒頭疼，他親自抓藥煎熬，可絕不能讓他就這麼輕易死了，要見得他服下，臉色轉好才安心。他在不自覺中笨拙地學做父親；秋娘說過希望兒子成為正直、善良的人，他比著秋娘的期盼在做眼前的一切。火蓮年齡稍長，他一遍又一遍地對他說起血色的大雨中如何失去了秋娘，死牢裏兄弟的拼死相救，教育火蓮什麼是天下為重。在恍惚之間，他會不會想，我的孩子要是出生到人世，現在也是這般站在我面前，在靜靜聽我說話吧。也許下一個轉念之間，他又驚醒到火蓮的血緣，冷漠把他推開。日子就在這樣慢慢流淌過著，在真實的痛苦和恍惚的解脫間流淌著。事到如此，精心佈局者也罷，無辜棋子也罷，早就都是局中之人。
當時方旭若是有興致坐下來喝茶，火蓮當真會去偷偷翻出父親的體己茶待客，我們小時候也曾熟練從書房、廚房等等角落翻出各色零食，臨了當然不忘記好好偽裝現場；至於火蓮孫猴子般天不怕地不怕的脾性，行事不依章法，先斬後奏，根本就是展顥放縱的結果，錢富等人見怪不怪，火蓮天經地義地跳脫在無間道紀律之外；至於設計迎娶方子庵的女兒，其實強塞過陌生女子，為了無間道大業，火蓮也必須娶了。婚姻本就常用作聯盟的手段，看錢富的表情，他也認為絕妙好棋。背負血海冤案的悲憤，行事好用非常手段恰到好處地遮蓋展顥對火蓮態度上的失控和異樣。這段父子感情，不論在火蓮心中，還是在眾人眼裏並不突兀和異常，直到方旭出現。
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包拯恨鐵不成鋼，苦口婆心地規勸和督促，恨不得比著方旭的模子，讓余火蓮重新回爐，鍛壓出方方正正、穩重得體的國之棟樑；同時，展顥冷眼相中方旭，欲付之大任，就是不滿意他渾身的酸氣和規矩，也在按著自己的行為標準，大刀闊斧，雷厲風行地改造方旭。
包拯言傳身教，耳提面命，雖然成效甚微，還也不至於無功可慰；展顥就更為受挫，方旭根本就是蒸不爛、煮不蔫、捶不扁、炒不爆的銅豌豆，《水滸》中林沖投奔王倫，按照規矩需取“頭命狀”，說白了就是殺個把人，才算真的入夥。對待這樣的世家子弟，要讓他死心塌地，最好的辦法就是手沾鮮血，再也回不了頭。方旭先假圖蒙混過關，暗助士兵逃生，後又提議停止鍛造兵器改鑄錢幣，他就是不肯汙了雙手，展顥怎麼看不穿其中玄機，不過既然所言尚有可取之處，也不往深處點破。但展顥行事之邪氣，不比包拯曉之以理，動之以情。為教會方旭斷情絕義，展顥把當年逼迫火蓮吃下狗肉的做法又如法施展，罰冷清在前，殺衙役在後，殺李柏的動機中何嘗沒有了斷方旭女兒情長羈絆的考慮呢。押解回京的路上，剛才還談笑風生的同路人，轉眼成為冰冷屍體，“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，心中滋味可想而知，方旭並不是火蓮，對展顥點滴好感瞬間化為烏有。即使包拯提醒當年血案或有隱情，展顥或者是被冤枉的，他並不情願去接受這種可能性。
展顥平生最恨滿口道德仁義。方旭一反聖人古訓“君子敏行訥言”，開口就像倒提起書袋子，道德文章一篇接一篇，滔滔不絕，不是展顥收留了落魄無路的朝廷要犯，反倒是像請來了誨人不倦的孔孟夫子，對著自己所作所為指指點點，大肆說教和指責。無間道上上下下，誰敢評說展顥的不是，當時火蓮為杜家滅門爭辯了幾句，他揚手就是一記耳光。對待方旭呢，這個年輕人緊追到樹林，口稱拜見宗主，卻明著嘲諷展顥如同見得不光的幽靈，他沒有生氣；在展氏秘塚，方旭屢屢先發制人，展顥一反平素的冷言寡語，辯個黑白曲直。字字句句牽扯都是各自傷心事，寥寥數語後，兩人緘默不語，氣息不勻，在半明半暗的洞穴中死死盯著對方眼睛，仿佛兩頭精疲力竭仍不肯休戰的野獸。展顥覺得自己一定是瘋了，為何要和這個年輕人較上勁，還是在這塚穴之中，難道要把冤死的先人都吵醒，來聽聽這場和外人的無謂爭辯。可他就是不忍心責罰這個年輕人，屢次抓住方旭的衣襟，抵住他喉口，可還下不去重手。
早知今日，何必當初把方旭直接領進將軍府舊宅，又允許他心緒不好時躲在密窟中傷心，酒醉時扯住衣襟痛哭流涕。然而，這些莫名的行為又顯得那麼自然而然，只因為他很像當年那個展顥麼，如果自己的兒子如能活在人世，絕不會比方子庵的兒子差半分。念及於此，他不由低低叫了一句“秋娘”，辛酸苦楚中帶著幾分慰籍，強烈的情緒湧入冰冷空洞的胸腔，繼而充斥頭腦，眼睛也蒙上一層水霧，好像天寒地凍中猛然嗆下烈酒，胸口火辣辣的刺痛消失後是久違的溫暖和踏實。事後，展顥想來這大概就是父子天性，那種冥冥中的血緣皈依。
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舉事逼近，展顥一改往日冰冷陰鬱，代之勝券在握的興奮和狂熱，甚至渴望知道火蓮該如何痛楚絕望，會不會有甚於他當日。他變本加厲地勒索火蓮的情感，快意看著火蓮疑惑而悲傷的神情，只有這樣才能稍微平息心頭日夜滋生的悲憤之情。二十年的痛苦糾纏和朝夕相對，到了最後，他忘記了仇人應該是當年的昏君，而不是血案之時還在繈褓中的嬰兒。如今，火蓮還清了所有強加於身的罪孽，割肉剔骨，報了養育之恩，散去三魂七魄，償了皇室罪孽，二度俯身而拜，狂奔而去。
二十年來，展顥寄生在對火蓮情感折磨和勒索之中，不願正視火蓮對自己的情感，也不願去探究內心究竟待火蓮如何。承認對仇人之子的憐愛，或接受他的反哺都是可恥的，意味著背叛和沉淪。每晚孤燈挑盡未成眠，往事如幻影重疊，歷歷在目。他可以放下個人恩怨，但不能背叛趙家村、展氏全族還有那些生死兄弟，出了天牢那天起，他就不是在為自己活著。前刻，他還慣性地拒絕去擁抱火蓮，此時眼前晃動儘是火蓮失望悵然的神情。自己內心究竟是待火蓮如何，他反復掂量，紛雜往事湧上心頭，感覺反而變得混沌模糊，端坐良久，復仇的快感沒有如約而止，孤獨的感覺卻逐步清晰，把周身從裏到外浸得冰涼，多少熱酒下懷都全然無濟。
火蓮奪了武狀元，他吩咐儘量少回總壇，以免節外生枝。過了幾日，自己先按捺不住，尋了個事由去了趟書寓。城中分舵盡數被毀，乍聞消息，他分寸大亂，胡亂踱了幾步“火蓮呢，怎麼不見他人影”。這是從火蓮尚在繈褓中落下的心病。從皇宮拼死搶出那個孩子時，他才剛剛足月，在多年戎馬生涯中磨礪出的鐵臂中輕如無物。展顥不曾為人父，實難相信新生嬰兒就這麼大小，啼哭聲也貓叫般微弱，仿佛一個嗚咽不繼就要哽死在繈褓，整個復仇大計竟然押在這麼粉團似的小東西身上，他覺得異常彷徨和驚恐。他不擔心敵強我弱，前路艱難，所恐懼的是天意弄人，如等不到真相大白的時候，這孩子就死了，那他該哪兒再去尋得一絲牽絆和希望，在漫漫孤獨的復仇之路走下去呢。二十年往事如指間沙紛紛而下，滑落無痕，最後抓住的竟然是無盡沉重的寂寞。僅僅少了一人，整個世界都變得空曠而冷清，竟會如此孤獨。他想，自己根本還是愛這個孩子的。
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